Les masques : ils ne servent pas à se cacher !


Traditionnellement, chaque famille possède un ou plusieurs masques (même si beaucoup ont disparu aujourd'hui, en raison de l'évolution des croyances et des religions). En fait, chaque masque a une signification précise, il n'est pas porté dans n'importe quelles circonstances, ni par n'importe qui.
 

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Ces photos ont été faites à l'exposition de masques africains, à la Mairie de Claix (juillet 2008). Les masques proviennent de la région de Dagaba (nord Côte d'Ivoire, Mali, Burkina Faso)

Le rôle du masque


Le masque Antilope, pour un décès. Le masque Buffle, pour honorer un notable, un guerrier, une personnalité. Les femmes, qui portent la vie.
 
Le masque, dans la tradition africaine, ressemble un peu à certaines traditions européennes, comme le port de la mantille par les femmes ou les processions de pénitents dans les régions du sud de l'Europe.
 
Quand il quitte son village, le masque qui part dans un musée meurt. Comme le dit Tiédaba, dans les musées, les masques pleurent !
 
Voyez, ci-contre, le masque chanteur, celui qui rit ! C'est un messager de l'autre monde (ethnie Guéré).
 
Peut-être grotesque, extravagant, il est l'intermédiaire entre les vivants et leurs ancêtres.
 
Protecteur du peuple, il veille sur l'équilibre social et juridique et poursuit les mauvais esprits, les malveillants et les déviants.

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